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¿Qué hay detrás de la protesta contra el matrimonio gay en Francia?

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Francia se ha convertido en el país número 14 en legalizar las bodas entre parejas del mismo sexo. No deja de resultar curioso, para un observador externo, el revuelo organizado por la oposición al matrimonio homosexual en dicho país. Sólo Italia, de entre los grandes Estados europeos, sigue sin reconocer algún tipo de unión civil para parejas homosexuales, y es un asunto que se acepta cada vez con naturalidad y normalidad en el mundo occidental.

Hoy se publica en Financial Times un interesante artículo que indaga en las verdaderas causas de las protestas en Francia. No sólo es el matrimonio homosexual, dice, sino que tras la oposición a la ley subyace una creciente inquietud por el futuro del país.

El motivo principal es político. La derecha está evolucionando como pocas veces antes. El Frente Nacional de Marine Le Pen está esperando su turno, dice el artículo, y subiendo en intención de voto. La UMP, por su parte, está paralizada por la sucesión del expresidente Sarkozy. El partido está dividido en dos, la corriente dura y anti-islamista de Jean François-Copé y la corriente centrista que apoya al ex Primer Ministro François Fillon.

Además, apunta, hay sectores católicos que desean que Francia vuelva a la senda de la virtud cristiana. Para ellos, señala el autor, el matrimonio homosexual sería la señal de alerta de los peligros que encierra el secularismo de la República.

Pero es mucho más que un examen de conciencia. Lo que se pone en duda es la labor de la élite gobernante que Charles de Gaulle creó tras la Segunda Guerra Mundial para restaurar la democracia. Esto se pone de manifiesto, dice el artículo, en lo poco que se habla sobre el bajo rendimiento de la educación superior. El debate, por el contrario, se centra en lo que pueda perjudicar a la Francophonie la enseñanza universitaria en inglés.

A todo lo anterior se suma la situación de Europa. La crisis ha provocado una amplia desafección ciudadana en Francia. La población cree que el país, que junto con Alemania había sido esencial en la integración del continente, queda ahora relegado a un segundo plano.

Poca gente quiere señalarse como extremista aludiendo la Francia de Vichy, sostiene el autor, pero la derecha sí utiliza el lenguaje de colaboración-resistencia de la guerra contra el actual gobierno de la República. De acuerdo con esa lógica, la administración de Hollande debe ser resistida en nombre de los valores franceses. A las alusiones históricas se añade lo que de verdad cuenta para oposición, continúa el autor, que es un peligro existencial de índole moral y una catástrofe demográfica que lleva a unir la lucha contra el matrimonio gay y la lucha contra el Islam.

Las marchas contra el matrimonio homosexual están cargadas, termina el artículo, de símbolos y temores que tienen su origen en la el declive de la importancia global de Estados como Francia.

Para remediarlo sólo hay una solución: la integración política de nuestro continente a través de la Unión Europea.

 

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Los herederos de Pétain y los herederos de De Gaulle

Hemos discutido en Londres sobre las elecciones francesas. Aún es pronto, pero la impresión es que Hollande será Presidente salvo catástrofes. Al menos proporcionará aire fresco y enriquecerá el necesario debate en la EU.

Dejará detrás, no obstante, una Francia más dividida en relación con Europa. El giro hacia la derecha más Lepenista de Sarkozy generará una tensión en lo que fue su electorado mayoritario, que se resolverá, probablemente, en las elecciones parlamentarias.

Cómo se reestructuren las fuerzas de la derecha -los herederos de Petain y los herederos de De Gaulle- definirá la posición de una gran parte del electorado en relación con Europa.

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